流浪的奧莉維亞

Love,

starts with a smile,

develops with a kiss and ends with a tear.

When you were born,

you were crying

and everyone around you was smiling,

live your life so that when you die,

you're smiling

and everyone around you is crying.

愛…

由笑開始,

由吻成長,

由淚結束。

當您出生時, 

您在哭,

每個環繞您的人卻在笑,

因此,請活出您的生命,

當您逝世時,

您在笑,

每個圍繞您的人卻在哭。

 這是離開多倫多回溫哥華的一程夜機。

 腦中回憶這十天的生活點滴:多年摯友的熱情款待;剛剛別離時,他們的孩子們那不捨、淚流的場面以及長輩的叮嚀祝福…等。 

不捨,人之常情,年少時最怕面對悲歡離合,然而,當人成長了自然將不捨之情轉化為另一種內在的情感。

 在機上喜孜孜地閱讀友人送的「禮物」: 包括陳康博士著的《崇拜多面體》及兩份「加東版」的基督教報 —《真理報》&《號角月報》,啃呀,啃呀,時間比想像中過得快,更難能可貴的是為這段吃喝玩樂飽了的日子作個心靈的淨化,哈哈! 

其中,兩份報刊不約而同報導於零七年四月十六日,在美國維珍尼亞理工大學發生的震動全世界的事件—一位亞裔(南韓)的青少年趙承熙,用手槍殺死了三十二位師生後吞槍自殺的「悲劇」,我形容為「悲劇」,並不是只同情被害者及其家人,亦包括那可憐的年青人趙氏。

 當人不知底蘊,乍聽此新聞時,難免怒斥趙氏之冷血無情,然而,當人願意以寬厚之心將實情剖析,明白了「行兇者」背後的故事,或許會多加一份體恤之情? 

「號角」的特稿標題:趙承熙事件反思—請正視青少年的創傷

「我們可從新聞報導、心理學、醫學、家庭治療、社會學,以及經常接觸二十一世紀亞裔新移民家庭青少年的前線臨床經驗,來分析他們內心的十二種創傷:

• 承接原生家庭壓抑了的創傷
• 依附的失敗
• 被父親遺棄
• 被母親拒絕
• 羞恥、丟臉、被侮辱、無助的經歷
• 欠缺情緒管理能力
• 欠缺社交技巧
• 破碎的移民夢
• 社會中劇烈的競爭
• 被主流社會孤立、排斥、歧視
• 暴力文化
• 被社會遺棄. 

 說回友人的孩子(北美出生的華人後裔),若干年後他會成為一個怎樣的人?幸好他們成長於健全家庭,家教亦嚴,然而,當地多少孩子正面對類似趙氏的經歷? 

這是一幅怎樣的圖畫?教會的責任重大,工場廣闊,求主憐憫在這種社會文化衝擊下成長的孩子。    

《聖經》是否不雅？                          

胡志偉

近日有1400人向影視處投訴，指聖經內容涉及強姦、吃糞便、吃人肉等內容不雅，要求影視處將整本聖經交予淫褻物品審裁處評級。倘若影視處真是接受處理，筆者不是憂心聖經被評為「情色文學」，倒是讓全球人士譏笑港人民智低劣，竟會荒謬絕倫，作出如斯判斷！  

   所謂「不雅物品」定義，各地尺度有所不同；基本上任何印刷物品刻意描述或展示性愛或性器官、排泄行為或排泄物等，可被視為「不雅刊物」。在「不雅」與言論自由的討論中，西方社會已有共識，就是若干公認的文學或藝術作品，不包括在「不雅物品」之內。凡公認的宗教經典、文學或藝術作品，已有其特定價值；各地政府部門不會把這些文化物品予以檢定。

 以美國國會討論互聯網上有關「不雅物品」的規管，有人從技術層面理解聖經本身的確含有「不雅的」內容；但西方有識之士當然不會要求把聖經封套，當作「不雅刊物」看待。那些要求把聖經列為「不雅物品」，予以評級，只反映倡議者本身文化品味的粗鄙！ 首先，聖經作為我們信仰的權威，共66卷，其內容重點不是「性愛指南」或「性罪行實錄」，乃是使讀者明白耶穌的福音，從而領受救恩（約廿31）。就以亂倫為例，聖經首宗個案為羅得醉酒後，女兒主動與他發生性關係（創十九30-38），聖經不作任何隱瞞，如實報道。

倘若聖經是人為作品，這些不雅內容早已刪除，可見聖經經得起任何時代思潮的考驗。舊約的社會倫理與現今不同，羅得女兒只為了延續後代才出此下策；而此行動帶來的不是神的祝福，反是神的咒詛，摩押人與亞捫人成為神所不喜悅的族裔（申廿三3）。  那些斷章取義，曲解聖經的人士，可讀利未記十八章。「你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。不可露你母親的下體，羞辱了你父親。她是你的母親，不可露她的下體。」（6-7）「不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。不可與獸淫合，玷污自己。女人也不可站在獸前，與牠淫合；這本是逆性的事。在這一切的事上，你們都不可玷污自己；因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己。」（22-24） 利未記廿章同樣列舉這些罪行，當時犯此等罪的，要被治死。換言之，聖經的性倫理並不鼓吹亂倫、同性戀、人獸交等違反自然的做法，反是禁止信徒有上述的性偏差行為。當然，也有自由派學者嘗試從文化風俗看，認為這些經文內容已不再適用於現代生活。 

聖經作為偉大的文學作品之一，已有其公認的文學價值，Leland Ryken 與Tremper Longman III合編了 A Complete Literary Guide to The Bible。在英語世界中，聖經的文學地位是無可置疑的。當雅歌作者描述女性胸部：「你的兩乳好像百合花中吃草的一對小鹿，就是母鹿雙生的。」（歌四5），現代讀者不會因此而產生性幻想；若有的話，這是讀者本身已滿腦子性幻想而有的問題，與文學作品或經典無關。中世紀修道院中，雅歌是修士最喜愛的經卷之一；為何他們不避開使人想入非非的經文？因此，這是讀者怎樣讀聖經，而不是經文本身會否令人不安？《紅樓夢》、《水湖傳》或其它文學名著，也有描述床弟之歡事情，是否所有公認經典之作，皆要交予影視處重新審查評級？

 基督教看性是上帝賜予禮物，讓夫婦在婚姻關係中享用。我們不是「反性」（anti-sex），反是肯定性的美善；但我們絕不贊同性濫交、婚外情、亂倫、同性戀、人獸交等偏差的性行為。教新過往至今，分別為弟兄與姊妹舉辦了「喜情悅性」課程，從正面肯定性，及建立健康的性觀念。 此次，有人別有用心，以投訴聖經不雅來混淆視聽，筆者只看為港人文化素質低劣的再一次証明了！

（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.5.18） 

Happy Mother's Day!!

 寒冷的母親節早上,帶同母親,到了朋友那間位於多倫多萬錦市的證道浸信會(美麗徑堂)參加崇拜,先與弟兄姊妹們相約吃早餐(情景似曾相識…),崇拜簡直座無虛席,數百座位填得滿滿,那教會的架構很完善,而且栽培健全,在報告中聽說李思敬博士會在六至七月期間在該會開辦舊約(申命記)課程,亦有麥希真牧師的課程,啊!真不錯。

附近一帶教會發展蓬勃,坐車時幾乎每三數分鐘就找到一間,而且年青人多,甚具生氣。

星期五晚上參加了教會的團契,適逢那晚是講座,教導如何作”主題式見證分享”,很實用。當晚敬拜的其中一首詩歌打動了我 :

註:如大家收看以下video會有些血腥圖片,請有心理準備!

http://www.youtube.com/watch?v=UE6pJwC0Udo&mode=related&search= 

People need the Lord 

Everyday they pass me by, I can see it in their eyes,
Empty people filled with care, headed who knows where.
On they go through private pain, living fear to fear
Laughter hides the silent cries, only Jesus hears.

People need the Lord, people need the Lord,
At the end of broken dreams, He's the open door.
People need the Lord, people need the Lord.
When will we realize, people need the Lord.

We are called to take His Light, to a world where wrong is right,
What could be to great a coast, for sharing life with one who's lost.
Through His love our hears can feel, all the grief they bear.
They must hear the words of life, only we can share.

People need the Lord, people need the Lord,
At the end of broken dreams, He's the open door.
People need the Lord, people need the Lord.
When will we realize, people need the Lord. 

證道浸信會(美麗徑堂)

http://www.logosbaptist.net/home/index.php

 

Niagara(尼加拉瓜) , from the Indian word meaning “Thunder of Water“, is known for its breathtaking beauty. By day or by night , when the Falls are illuminated , the Falls are an unforgettable magnificent sight .

One of the most well-known natural wonders of the world , waters of the Niagara River from two major falls , the Canadian Horseshoe Falls and the American Falls .

這些照片讓我想起《獻給無名的傳道者》有這樣的一段說話：

「當黎明快要來臨的時候，人世間便越顯得黝黑、艱難、幽暗………。秋風和秋雨打碎了你的睡夢；迷茫和惆悵的網卻織滿了你的心胸；回顧過來的路途上處處都是坎坷和不平。

幾次的失敗，幾次的得勝，多少次的心灰意冷，也有多少次的歡呼歌頌；日子像風掣電馳般地過來了，如今，誠然如你所想地，實在需要片刻的沉思和安靜；因為，在前面的路途上還有更多的坎坷和不平，更多的荊棘，困苦，和泥濘。是的，當黎明快要來臨的時候，人世間便越顯得黝黑，艱難，幽暗；但是，你卻這樣地說過：

是自己的手甘心放下世上的享受；是自己的腳甘心到苦難的道路上來奔走！』「選中」這條不自由的道路並非出於無奈，相反地卻正是大膽地使用了自己的「自由」！所以，寧肯叫淚水一行行地向內心湧流，遙望著各各他的山頂，就是至死──也絕不退後！」

是悲苦？是喜樂？端賴你對神的認識及怎樣詮釋祂的呼召。或許保羅蒙召後在曠野三年的鍛煉，同樣會發生在被召的人身上。

為主保重！

Comment by Pastor Tam — 2007 五月 10 @ 6:36 pm

午夜飛行